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在古代,玉雕有南北之分,北派恢弘大气,南派精致小巧。但随着我国劳动人民的不断探索与积累,形成了“北、扬、海、南”四大派,成为了构成我国玉文化的主力。
北派(北丐)
北派主要集中在京津辽地区,是在当地代代沿袭的玉雕工艺大师手中形成的雕琢风格,其中以北京的“四怪一魔”最具代表性。
“四怪一魔”即以雕琢人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡,以立体圆雕花卉称奇的刘德瀛,以圆雕神佛、仕女出名的何荣,以“花片”类玉件清雅秀气而为人推崇的王树森和“鸟儿张”张云和。
北派玉雕庄重大方、古朴典雅,“四怪一魔”更是深得精髓,把北派玉雕的风格发扬光大。
扬派(西毒)
扬派,顾名思义就是活跃在扬州地区的玉雕风格。这也体现出扬州在我国古代工美文化中的地位,只一地就能自成一派,繁荣的经济是必不可少的。
扬派玉雕讲究章法,工艺精湛,造型典雅秀丽,极具观赏性。其中尤以山子雕最具扬派特色,如碧玉山子《聚珍图》、白玉《大千佛国图》、《五塔》等玉雕精品,都是扬派最有代表性的作品。
海派(东邪)
集中于上海及附近地区的玉雕风格,讲究做工细腻,精雕细琢。海派玉雕在古代无任何地位,但这也是因为上海开埠只百余年,文化兴盛又是依托经济水平,所以与古城相比,属后起之秀。
但依托如今上海优越的地理位置和繁荣的经济市场,众多玉雕大师迁入上海,在互相切磋中,玉雕文化也欣欣向荣,逐渐整合出独具特色的玉雕风格,成为当下主流。
海派玉雕以器皿精致、造型生动传神为特色,雕琢细腻,造型严谨,庄重古雅为众人所熟知。
南派(南帝)
南派主要位于广东、福建等地,其玉雕风格也极为鲜明,主要是受到东南亚各邻国艺术风格的影响。
风格以复杂的多变的镂空雕技艺为主,用料也多以翡翠为主要玉种,辅以本地广东信宜玉,极具地方特色。在镂空工艺上,南派的多层玉球和首饰雕刻也独树一帜,造型丰满,呼应传神,工艺玲珑,是玉雕中的精品。
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